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   中医养生
浅说相傅之官
日期:2020-08-14    来源:原创   

《黄帝内经》把肺比喻为“相傅之官”。这是由于肺与心皆居膈上,生理的位置高且与心(君主)相近,好像是宰辅一样;同时也说明它的作用像宰辅那样辅佐君王来治理整个国家。

 

肺这个相傅之官的职责是什么呢?《黄帝内经》:“肺者,相傅之官,治节出焉。”其职责就是“治节”。“治”,比较好理解,就是治理、管理的意思;那么“节”又是什么呢?《说文》说:“节,竹约也。约,缠束也。竹节如缠束之状。”就是约束的意思。《周礼·地官》对节的解释是“使者所持以作凭证”。如“掌节,掌守节而辨其用,以辅王命。凡通达于天下者,必有节以传辅之。无节者,有几则不达。”意思是,掌节这个官,负责保管王国的节而分辨它们的用途,以辅助执行王的命令。…凡通行天下,必须持有节,用传辅助节。没有节的人,遇有检查就不得通行。为此,肺这个相辅之官的“治节”职责,就是辅助心这个君主,约束(检查)人体各个部门之间,是否按照正常的秩序进行交往和有序地运行。

 

人体各个部门之间的关系是相当复杂,古代先贤运用五行类比联系的方法,根据脏腑组织的性能和特点,将人体的组织结构分属于五行系统,从而形成了以五脏(肝、心、脾、肺、肾)为中心,配合六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦),主持五体(筋、脉、肉、皮毛、骨),开窍于五官(目、舌、口、鼻、耳),外荣于体表(爪、面、唇、毛、发)等的脏腑组织结构系统。用五行的相乘、相侮、相生、相克、制化、胜复以及母子相及等关系来概括说明五脏六腑以及五体、五官的之间的关系。管理好这些关系,就是肺“治节”的职责内涵。

 

肺它靠什么来实现“治节”的职责呢?《类经·脏象类》说:“肺主气,气调则营卫脏腑无所不治”。由此可见,肺就是依靠这个“气”,来约束生命机体的正常运行。也就是说是通过气的升降出入、宣发肃降的运动,推动全身血液的运行和调节津液的输布、运行和排泄。气足,肺的“治节”就有物质基础,它就会管理的井井有条;气不足,就会出现乱象。《素问·五运行大论》又说:“气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之,侮反受邪。侮而受邪,寡于畏也。” 意思是,凡气有余,则能克制自己能克制的气,而又能欺侮克制自己的气;气不足,则克制自己的气趁其不足而来欺侮,自己所能克制的气也轻蔑地欺侮自己。由于本气有余而进行欺侮或乘别气之不足而进行欺侮的,也往往要受邪,是因为它无所谓忌,而缺少防御的能力。

 

肺这“相傅之官”的职责履行的不好,身体就会出现问题。《黄帝内经》说:“诸气膹郁,皆属于肺”。就是说,所有出现气的毛病以及膹、郁的症状,都是肺的原因。所谓膹,就是形容肥胖而肌肉松弛,这是肺气不能滋养皮毛所致;所谓郁,就是物实无中核者谓之郁,这是气机运行不畅的表现。气病常见的证候,概括为气虚、气陷、气滞、气逆四种。气滞证是气机阻滞,运行不畅所表现的证候,其轻则闷胀,重则疼痛,且常呈攻窜发作。气陷证表现有腹部胀感、脱肛或子宫脱垂等。气虚证是指气的减少而导致脏腑组织功能减退的证候,如少气懒言、神疲乏力、头晕目眩等症状。气逆是指气机升降失常,逆而向上所引起的证候。如:咳嗽、喘息、气等。如果出现以上症状,就得及早就医,辨证下药。

 

推荐一个保健茶:平时可用黄芪30克、麦冬20克熬水加蜂蜜喝,可以滋养肺气。

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