一、何谓精？

精到底是指什么？对这个问题，大家是不是觉得既清楚又不明白？

 

精是构成人体和维持生命活动的基本物质。

 

首先，它来自先天，如《灵枢·决气》所说：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。” 男女交合之后，可以产生新的生命体，在形体出现以前，构成人体的基本物质，就叫做精。《灵枢·经脉》又说：“人始生，先成精，精成而脑髓生。” 人在开始孕育的时候，先是源自于父母的阴阳之气会合而形成精，精形成之后再生成脑髓。

 

其次，来自后天，即由饮食化生的精，这些精输布到五脏六腑等组织器官，为人体提供源源不断的能量。如《素问·经脉别论》所说：食物入胃后，其所化生的精微之气输散到肝脏，再由肝将此精微之气滋养于筋；注入于心，再由心将此精气滋养于血脉；血气流行在经脉之中，到达于肺，肺又将血气输送到全身百脉中去，最后把精气输送到皮毛；皮毛和经脉的精气汇合，又还流归入于脉，脉中精微之气，通过不断变化，周流于四脏。《素问·五藏别论》对由饮食化所生化的精的传输路径也做了介绍：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，这五种脏器的功能特点，是只输泻而不蓄藏，它们将水谷精气传授给五脏，五脏是负责藏精气而不泻也，放满而不能实。《素问·金匮真言论》对五脏除与四时相应外，还对五脏与其各自相类的事物进行归纳，如，属于青色这一类的食物，它是藏精于肝的，红色的藏精于心，黄色的藏精于脾，白色的藏精于肺，黑色的藏精于肾等等。

 

由此可见，精就是人体中的能量，能量充足与否，对健康是至关重要的，“夫精者，身之本也”。因此，只要积蓄充足的精这种能量，才有化生气、血的物质基础，才会“积精全神”。

 

二、何谓神？

《灵枢·本神篇》说“两精相搏谓之神”，人之生命的原始物质，叫做精。男女各自的精，在交合即“相搏”并有了结果，这时“神”也产生了。

 

《灵枢·天年篇》又说：“血气已和，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”大家读这一段话的时候，请注意“乃成为人”的前置条件。可以这样理解，在男女交合卵子受精即“血气已和”，受精卵在输卵管形成后就开始分裂成多细胞胚胎，胚胎到达子宫后植入子宫内壁继续分裂和分化，胚胎的正常成长都需要血气和调，营气卫气的通畅运行，然后，形成各个组织、器官和系统，神气就藏之于心，魂魄也都具备了，才成为一个新的人了。这里论述的是“神”产生之后居住在心，也是说心是“神”的居所，因此，中医有“心主神明”之说。

 

出生后，人的“神”要靠后天营养源源不断的供应，《素问·六节藏象》说：“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”就是说人摄入食物后，贮藏在肠胃，然后五味各入五脏，以养五脏之气，脏气和谐而保有生化机能，津液随之生成，神气也就在此基础上自然产生了。

 

三、精与神的关系

《灵枢·决气》说“两神相搏…是谓精”，精是两神相搏的的结果；那么，又说“两精相搏谓之神”，神又是两精相搏的结果。咋看起来，好像存在概念的逻辑错误。其实不然，因为，精与神之间是互为关系的，是一个事物的两个方面。精是物质能量是属于阴，故有阴精之称，神是这种物质能量外在的功能表现，是属于阳的。比如，一把火炬，保证火燃烧的物质属于阴精，燃烧的火焰属于阳，其蓝色部分就属于神。

 

推荐一个煲汤的药方：煲汤的时候加入黄芪30克、当归10克、干地黄30克，有补血生髓的功效。