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繁华的破裂
日期:2019-12-09    来源:原创   

——谈宋朝的田赋附加税

杨家将的精忠报国至今还激励着一代又一代的中华儿女,钟鼓楼里威震三关声闻四达的牌匾记录着他们的不朽战功。这些名震千里的名将,为了保卫自己的国家,血溅沙场,在所不辞,感动了多少热血男儿,他们的故事,被历史记载,被后人传唱;《水浒传》中的一百零八位梁山好汉至今还被人们当做是除暴安良、行侠仗义的英雄典范,他们怀着满腔热血扶危济困、行侠仗义,也曾令无数热血男儿心潮澎湃。无论这些美好的故事是真实的还是虚假的,只能说,是那样一个朝代孕育了它,令后世动容,那是一个奇特的时代,它站在后人不可企及的文化巅峰,拥有至今令人艳羡的高度物质文明,它饱受异族野蛮文化的侵扰却让百姓生活得有姿有色,它就是历史上的有名的文化王朝,知识分子王朝,是苏轼、《水浒》、宋词,以及这些文字所构成的大宋王朝。

 

这是一个群星汇粹的年代,欧阳修、范仲淹、王安石、苏东坡、李清照、辛弃疾等等一大批在中国乃至世界史中光彩夺目的人物将宋朝点缀得五光十色,唐宋八大家 仅宋朝就出了6位,整个中国古代诗词,宋朝占据了差不多半壁江山。李清照,苏轼,辛弃疾一个个伟大的词人将词演化成了宋朝的一个时代标志,在历史长河中熠熠生辉。英国小说家,社会这家、历史学家韦尔斯对宋朝如是说:中国的诗人愉快地写出第一杯茶、第二杯茶、第三杯茶的味道,几亿人过着光辉灿烂的生活。宋朝不仅词人,大度的将大宋王朝介绍给了世界文学,理学、史学、艺术以及科学技术领域也是硕果累累,活字印刷、指南针及火药的发明和应用,让世界看到了一个强大的中国。书法的辉煌成就更让世界汗颜,举不胜举的书法家,苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄,他们的作品足以让书法家们叹为观止;宋朝的山水画也让艺术大增风采,它时而博大如鸿,时而飘渺如仙,意境挥洒如行云,意随豪泼如流水,张择端闻名遐迩的《清明上河图》就是最好的例证。

 

但文化如此繁盛的宋朝最终还是没能逃脱蒙古铁蹄的践踏,这不得不说是一种悲哀,历史的悲哀。宋江等人最终被逼上梁山,这不得不说是这个时代的过错。欧阳修说过,国家盛衰之理,非由天命,实由人事。北宋比之我国历史上的其他统一王朝,表现得特别软弱,这是一个格外疲惫的朝代,很早就出现积弱之势。为了维护庞大的中央集权机制,增加税收似乎是最便捷的方式,于是,有了历史上最重税收之说。单就田赋一项,我们就能看到宋朝的横征暴敛。宋朝的田赋,也就是土地税。宋朝的田赋税目繁多,公田之赋,民田之赋,城廓之赋,杂变之赋,丁口之赋。田赋的征收,一般以田亩为标准,田亩通常按土质、色泽分为若干等,按等定率,夏秋两次交纳。夏税以钱计,秋税以米计,故夏税秋税,又称夏税秋米或夏税秋苗。宋朝田赋的输纳,实行支移折变之法。支移之法始于唐,宋朝为节省官府运粮之费,让百姓自备运输工具和一切费用,将田赋运到指定仓库。运输距离,依民户户等高低而定,不愿支移者可纳钱,称道里脚价,纳钱还是输粮听凭纳税户决定,但地方官吏往往责令百姓输钱,以借支移之名盘剥细民。百姓为免去输粮之繁和道里脚价钱的重负,多在输纳之地收籴输纳。于是,支移脚价即成为田赋的正税。宋代夏税虽以钱计,但征收时,往往转折实物缴纳,称为折变。折变名目繁多,或以钱折绵,或以钱折麦,或折绢之后再折麦,反复折纳,百姓不胜其扰,如此辗转增加,百姓负担不断加重。

 

然而,举国之资、全民之资,还是供养不起那皇帝、宗室、官僚、冗吏、冗兵的庞大开销,压榨农耕上最后一点油水乃是恒道,于是,在田赋之外又创造了无穷无尽的附加税。头子钱是官府在征收和支付钱物时的附加税,源于唐五代,钱贯除陌之制,即将纳税或出纳钱物的省陌加以提高,提高之数即为头子。它本来是一种手续费,供征税官吏支用,也用于弥补仓耗,后来变为随田赋征收的额外征课。头子钱各地税率不一,而且不断提高。开宝六年令川陕人户两税以上,输纳钱帛,每贯收七文,每匹收十文;丝绵一两,茶一斤,杵草一束,各一文。至徽宗政和时,每贯增为二十三文,南宋高宗时,增为四十三文,孝宗乾道元年,又加十文。宋朝不仅在田赋征收时,加头子钱,而且凡与政府发生的收支行为,均征头子钱;义仓原来是用来让上等民户集资储米粮,以备灾荒。宋仁宗庆历元年(公元1041年),令上三等民户岁输米二斗者纳一升,以储义仓,于是,统治者用他们的聪明才智让它逐渐失去原意,创造出了义仓税;农器税是沿袭后唐制度的。宋初,令百姓铸造农具时,须随夏税田亩纳农器税,大中祥符三年才废除;牛革筋角税开始于五代,宋亦附于田亩沿纳,或折钱,或输本色,至南宋不废。此外还有进际税、蚕盐钱、曲引钱、纳醋息钱和输粟入仓时所征之带钞发纳钱(入仓手续费)、刚脚暗脚钱(运费)、市例钱(也属于手续费之类)等等。

 

统治者为了满足一己私欲对百姓可谓用尽了手段,预征是他们创造的另一种高明。预征开始于后唐庄宗(公元923926年),是中国唐代以后历代政府对田赋的提前征收,南宋高宗绍兴六年(公元1136年)八月,预借江、浙来年夏税,淳八年(公元1248年)监察御史兼崇政殿说书陈求鲁奏:本朝仁政有余,而王制未备。……常赋之入尚为病,况预借乎?预借一岁未已也,至于再,至于三;预借三岁未已也,至于四,至于五。窃闻今之州县,有借淳 十四年者矣。而且有因官吏更迭,前任已行预征,后任再行预征之事。预征一年,人民的负担加重一倍,预征六年,人民的负担就加重六倍,由此可见人民负担之重。宋人有句名言:(天下赋税)农夫输于巨室、巨室输于州县、州县输于朝廷。这真是对宋朝财政地精妙概括!巨室以巧滑躲避赋税,将负担转嫁到农夫,小民困焉,州县将财富上供朝廷,州县困焉。而朝廷三冗之余,又复铺张浪费奢侈无度,于是聚敛天下之财富却还是不免困焉。在积弱的局面下又施行如此繁重的税收,灭亡,似乎是在所难免的了。

 

宋朝,就变相的从这些附加杂税上洗劫百姓,最终国将不国,百姓生活困苦不堪却还要缴纳无尽的杂税,宋代一位文学家范石湖在《四时田园杂兴六十首之一》中写到:种禾辛苦费犁锄,血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水,近来湖面亦收租。他将乱世的税捐状况毫无隐瞒的记录进历史卷张,辛辛苦苦用犁锄来垦地,耗尽了心血。垦到无地可垦了,鬼质枯,连坟场都挖掉改垦为田地,尽量从事生产。可是收入还不够缴纳繁重的赋税,最终只好在水上谋生活。可是下面一句近来湖面亦收租,连种水也要缴税了。范石湖和陆放翁、苏东坡这些人都是宋代著名的文学家,他们用文字来反映着民生疾苦,揭露着官吏的横征暴敛,贪得无厌。宋朝,它做到了文化上的强者却败在它政治的腐败,这不得不说是一种无奈,文化艺术科技全方面开花结果,宋词达到前所未有的高度发展,四大发明至今还是国人骄傲的资本,整个世界在大宋王朝面前都汗颜了,却最终,由于统治者的贪得无厌,横征暴敛,国家积贫积弱,民不聊生,最终无法逃脱葬身蒙古铁蹄的悲哀。税收之于一个国家,就如同手足之于躯体。其辩证的存依关系,实而不可虚,密而不可分。没解决农民的生存问题谈何治国,谈何国泰民安?宋朝,就这样繁华而优雅的从历史洪荒中穿过,归于破灭。

 

 

 

 

 

注解:

(1)钟鼓楼里威震三关声闻四达的牌匾

在山西省代县城里,有一座颇有气概的钟鼓楼。在它的正面和背面分别悬挂着威震三关声闻四达两块巨大的题匾。传说这是人们为纪念杨家将不朽功勋,而流传到今天的一处珍贵遗迹。

 

(2)《水浒传》

《水浒传》又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,作于元末明初,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说,是中国四大名著之一。《水浒传》描写了英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。其中有许多脍炙人口的故事:鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。林冲原是东京八十万禁军教头,是个有身份有地位的人,家庭出身和官场生活,养成了他奉公守法,安分守己的性格,但他毕竟也被逼上梁山。在阶级矛盾十分尖锐复杂,政治极端黑暗的情况下,统治阶级内部必然发生分化,其中的一些人因受到当权派的排挤打击,起而反抗,最终投身于农民起义的洪流。

 

(3)苏轼

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世人称其为苏东坡。汉族,眉州(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列苏、黄、米、蔡北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。

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